Wünschenswert ist eine Teilname am ganzen Sesshin. Jedoch ist auch eine Teilname an einzelnen Tagen oder auch an einzelnen Sitzblöcken möglich. Einlass wäre dann: 05.10 – 09.10 - 14.10 oder 18.50 Uhr. Dabei ist es wichtig sich strikt an das Schweigen halten! Absolut kein Wort wird gesprochen!!!
| Anreise Tag | |
| Anreise bis 20.00 Uhr | |
| 20.20 - 21.00 Uhr | Za-zen und die vier Bodhisattva - Gelübde (Shiguseiganmon) |
| Tagesablauf | |
| 5.00 Uhr | Wecken und das Gesicht waschen |
| 5.20 - 6.00 Uhr | Za-zen (1) * |
| 6.20 - 7.00 Uhr | Za-zen (2) |
| 7.00 Uhr | Sutrarezitation (Morgenlektion) |
| 7.30 Uhr | Frühstück (Shukuza) |
| 9.20 - 10.00 Uhr | Za-zen (3) |
| 10.20 - 11.00 Uhr | Za-zen (4) * |
| 11.20 - 12:00 Uhr | Za-zen (5) & Eihei Kôsô Hotsuganmon |
| 12.00 Uhr | Mittagessen (Zaiza) |
| 14.20 - 15.00 Uhr | Za-zen (6) |
| 15.20 - 16.00 Uhr | Za-zen (7) * |
| 16.00 Uhr | Sutrarezitation (Abendlektion - Banka) |
| 17.00 Uhr | Abendessen (Yakuseki) |
| 18.20 - 19.00 Uhr | Za-zen (8) * |
| 19.20 - 20.00 Uhr | Za-zen (9) |
| 20.20 - 20.45 Uhr | Za-zen (10) & Shiguseiganmon |
| ab 12.00 Uhr | Bettruhe |
Nach dem Mittagessen des letzten Tages wird geputzt, alles aufgeräumt und in Ordnung gebracht und schließlich der Müll entsorgt (Samu).
- ENDE des Sesshins -
* Za-zen Sitzperioden, die auch mit Absprache des Abtes ausgelassen werden können. Es geht darum, dass auch „Einsteiger & Anfänger“ am Sesshin teilnehmen können! (Sechs mal über den Tag verteilt 40 Minuten Za-zen zu praktizieren ist bei guten Willen für jeden, der etwas Übung hat, möglich!)
In der Regel wird auf Sitzkissen gesessen. Dennoch kann man auch auf Bänkchen oder auf einem Hocker sitzen.
Das rein vegetarische Essen wird formell mit Essschalen (Oryoki) eingenommen und man sitzt dabei auf dem Boden (keine Stühle).
Voraussetzung, und eigentlich selbstverständlich für die Teilnahme ist an allen gemeinsamen Aktivitäten teilzunehmen und den Anweisungen des Abtes zu folgen. U.a. das Einnehmen von Speisen; die Sutrarezitation; das Verbeugen mit gefalteten Händen und das Niederwerfen vor dem Altar. Sein wirklich Bestes, das was in seiner Macht stehende zu tun und sich harmonisch einfügen, so dass jeder die Fessel der Ichbezogenheit sprengen kann.
Der Butsugenji ist eher klein, jedoch im Tempelleben allgemein „rückt man sich nie zu dicht auf die Pelle“. Es gilt zu lernen den „Abstand“ 間 (Ma) wahr zu nehmen!!! Es ist der Raum, den jeder benötigt um sich wohl zu fühlen. Es ist kein getrennt sein, sondern der Ort einer freien Begegnung. Natürlich ist dieser abhängig von den Umständen und Gegebenheiten. In der Stille erkennt man diesen „Raum“ sehr schnell. Eine gute Übung für eine reibungslose und harmonische Praxis.
In der Regel beginnt das Sesshin um 20.00 Uhr (die Anreise kann auch schon eher sein) und endet am letzten Tag um ca. 13.30 Uhr (meistens sonntags).
Verbindliche Anmeldung per e-mail oder per Telefon.
Spenden an den Förderverein “Butsugenji” e.V. sind von Nöten und dienen der Aufrechterhaltung der gemeinsamen Praxis und somit dem Wohle Aller.